مرةً أخرى أجد نفسي في دائرة الخطر، من دون أن أتعمّد ذلك أو أخطّط له، ولكنها ليست المصادفة هي التي حملتني على البحث في موضوعة الحسين، كما حدث مع كتابي «الإمام علي في رؤية «النهج» و«رواية» التاريخ» . فقد سبق لي الدخول مُبكّـرًا في التجربة من خلال كتابين : التوابون، في السبعينيات من القرن الماضي، و«اتجاهات المعارضة في الكوفة»، في الثمانينيات منه . بيد أنني، وعلى الرغم من التوغّل بعيدًا في تلك المساحة، كنت ما أزال أتهيّب الخوض مباشرة في هذه الموضوعة، إذ ليس من السهولة أن يتقبل الآخرون معطيات المؤرخ، وإن كانت موثّقة حسب الأصول، والتي قد تتعارض مع المفاهيم الراسخة في الوعي واللاوعي عندهم، من خلال منابر العزاء الحسيني، والكتابات المشحونة بالتوترّ، المفعمة بحزن أبدي . فليس على المؤرخ حينئذٍ سوى التراجع، فيطوي أوراقه الجافة، ويفسح في المجال للشاعر وهو ذاهب على متن الخيال إلى كربلاء، مستحضرًا البطولات، ملوّحًا بالسيوف تقطر منها الدماء، ناثرًا عبق الشهادة في النفوس الرائية بشغف إلى ذلك المكان .