بنات الرياض
ضجة تعم المجتمع السعودي، تقف وراءها فتاة مجهولة ترسل كل يوم جمعة إيميلاً إلى معظم مستخدمي الأنترنت في السعودية، تفشي فيه أسرار صديقاتها اللواتي ينتمين إلى الطبقة المخملية. الرواية التي أصبحت من أكثر الروايات سخونةً في المجتمع السعودي، تتسلل إلى داخل هذا المجتمع، فتزيح الستار عنه وتكشف عن ذكوريته ومصائر نسائه.
برلين 36
تتمحور هذه الرواية حول حدث رئيس ألا وهو دورة الألعاب الأولمبيّة التي أقامَها الرايخ الثالث في برلين عام 1936. وفي فلكه يدور حشد من الشخصيّات: الفوهور الذي عقد العزم على تضليل العالم، مُظهراً ألمانيا كدولة تريد نشر السلام؛ جيسي أوينز العدّاء الأسود الذي تحدّى النازيّين ونظريّاتهم عن التفرقة العنصريّة، من خلال فوزه بأربع ميداليّات ذهبيّة، الوزيران غوبلز وغورينغ اللذان دبّرا ألف خطّة لاستغلال الألعاب كمادة ترويجٍ سياسيٍّ للنازيّة؛ البارون بيار دو كوبرتان، مؤسّس الألعاب الأولمبيّة الذي أصبح أيقونة ساقطة متنكّراً للقيم الرياضيّة بمُساندته للمُنظّمين؛ بيار الجميّل، الزعيم اللبناني الذي كان يزورُ المدينة ويكتشف، بدهشَة، الجانب الآخر من المشهد...في هذه الرواية الكثيفة المتشعّبة، يحرّك اسكندر نجّار، بمهارة، خيوط هذه الشخصيّات، الحقيقيّة، في غالبيّتها، والمتخيّلة، في بعضها، ويروي لنا قصّة الألعاب الأولمبيّة في برلين، وكأنّها رقصة فالس من ثلاث خطوات.
أنشودة الشيطان
عَلَى شَقِّ الوَسَن
شهقت "هِند" ثُمَّ صرخَتْ منادية "مالِك"؛ أسرع إليها فوجد أمه تنازع في فضاء المكان معلقة بين الأرضِ والسّماء؛ نظر للفراغ أمامه بفزعٍ انقلب بعدها إلى غضبٍ وقهر.. هنالِك وقد عَلِمَ أن لا مَنْجَى مِنها إلّا إليها؛ قرر مغادرة الغرفة مُستسلِمًا لها، التفتَ إلى "هِند" مرة أخيرة ثُمَّ انحنى على رأسها مقبّلًا وهمس: تذكّري.. أنا لكِ ما حييّتُ حتى وإن رأيتِ عكس ذلك.
مذكرات ميت
وما إن أنهيت المذكرات حتى وجدت سحابة مبهجة الألوان تقترب حيث أجلس، فأخذ في تأمل حركتها البديعة وجمالها الأخاذ، وإذا بي أسمعها تناديني: السلام عليكم سيدي محمد بن سعيد ورحمة الله وبركاته، أرد عليها السلام، فتسألني السحابة: مرني سيدي، بم تحبني أن أمطرك؟ أي شيئ أتمناه يمكن أن تمطريني به؟ لك ما شئت بإذن الله.. أفكر قليلًا، ثم أقول أمطريني عطرًا مختلف الألوان والرائحة. لك هذا سيدي، ما إن جاءني الجواب إلا وأنا مغمور في مطر لطيف من العطور البديعة التي لم أشم مثلها في عمري، وحتي هنا في نعيم جنتي. أتعرض كطفل سعيد لهذا المطر العطري أغسل به وجهي وثوبي، سألتني السحابة هل من أمر آخر سيدي محمد بن سعيد؟
حبي الواحد والوحيد
داني زلبر, عازف ترامبت يحتفي به العالم كله. تختال أمامه بلا انقطاع باقات عاريات من النساء الفاتنات, ولكن أياً منهن لا تطفئ غليله اللامتناهي إلى الحب. ثم يكون ذلك اللقاء مع امرأة يلفها الغموض, يعيش معها في سره قصة حب عاصفة ومجنونة لكنها لا تلبث أن تتجرد من آخر قطعة على جسدها. جرائم قتل, استغلال جنسي, التهابات فيروسية, اختطاف نازيين. تلك بعض من أساليب مدير أعمال داني ومواطنيه للمحافظة على أمن إسرائيل وترسيخ إحساس الألمان بذنبهم تجاه "الهولوكست". وفي خضم ذلك يتمسك داني كالملهوف بالتذكار الوحيد الباقي لديه من ذلك اللقاء الأثير مع فاتنته, الذي كتبه له القدر: حمالة الصدر التي تركتها "الواحدة الوحيدة" خلفها قبل أن ترحل.
لم أعد أبكي
غادة فتاة سعودية... دفعت أثماناً كثيرة على مدار عمرها. دفعت ثمن براءة طفولتها. دفعت ثمن وفائها لرجلين أحبّتهما بعنف فخذلاها وأوليا لها ظهريهما. دفعت ثمن تمرّدها حين قررت أن تحقق ذاتها، وتوجد لنفسها مكاناً في عالم الصحافة، لتدافع عن حقوقها كإنسانة داخل مجتمع صارم بتقاليده وأعرافه. إنها قصة امرأة عصفت بها رياح الحياة، لكنها استطاعت أن تقهر بقوة إرادتها أحزانها، وتجفّف دموعها، وتتحدى واقعها...
الهالة المقدسة
يتأمل الهادي المكان من حوله قبل أن ينزل درجات السلم الكبير الأبيض ذي الدرجات الثلاثين، والتي يفصل بين كل عشر درجات منها مساحة مسطحة مزينة بالورود والرياحين، وزينات أخرى عجيبة لم يرَ مثلها بحياته. فإذا بالمكان كرقعة بيضاء كبيرة ومسطحة ومكشوفة للسماء، وتبدو النجوم لامعة والقمر بدرًا، وأرجاء المكان باهية، وكأنها وسط قصر مَشيد.
ظل السيف
في عصر الهزائم والانكسارات، وهوان الأمم، وفي محاولة للإمساك بآخر شعاع للشمس قبل غروبها، تتطلع أعين الناس وتتوق قلوبهم إلى بطل يخوض الخطوب من أجلهم وينتصر لهم. قد يخرجونه من بينهم أو ينسجونه من أساطيرهم.. لكنهم ينسون دومًا أنه منهم؛ ينتصر بانتصارهم، ويُهزم بهزيمتهم.
لعبة آدم
كانت الشمس ترسل أشعتها الهادئة في يوم من أيام أكتوبر الساكنة حين وقفت فتاة في ريعان الشباب بسيارتها أمام فيلا صغيرة فى الحي القديم بالمعادي. نزلت الفتاه على عجل منسيارتها ودقت جرس المنزل.. ثم لملمت خصلات شعرها المتدلي منها لتمسح العرق المتصبب من حول عنقها الجميل، وانتظرت قليلًا حتى فتحت لها سيدة فى منتصف العمر، بدت علامات الفرح على صاحبة المنزل عندما وقعت عيناها على الفتاة، وقالت لها فى ترحاب شديد وهي تحتضنها: - أهلا ندى.. إزيك يا حبيبتى وحشانى. قالت ندي بسرور: - إزيك يا خالتى إنتِ اللى وحشانى جدًا، أنا ما صدقت خلصت الشغل بدرى النهارده وقلت لازم أشوفك. - خير ما عملتى.. تعالى يا حبيبتى، ادخلى. دخلت ندي في صحبة خالتها إلى المنزل الصغير، كان هادئًا، مرتبًا كما اعتادت عليه، ثم قادتها خالتها إلى غرفة الطعام حيث كان يجلس ابنها (هشام) ليتناول غذاءه، ثم قالت الخالةوهي تنظر إلي ندي: - تلاقيكى على لحم بطنك من الصبح، تعالى افتحى نِفس هشام واتغدى معانا.
سماء بلا قضبان
واتخذت كل مجموعة من البشر كوكبًا لها بتوابعه لتعيش عليه، وحصنته بغطاء دفاعيّ جويّ يحميها من الهجوم عليها، ووضعت الحرب أوزارها بعد أن عانى البشر أشد المعاناة من ويلات الحروب، واتفقوا أخيرًا على تكوين مجلس حكماء اتحاد كواكب المجموعة الشمسية، ثم بدأوا ينظرون إلى البشر المساكين الذين اضطروا للبقاء على الأرض الملوثة رغمًا عنهم لعدم تمكنهم من تصنيع ناقلات فضائية تمكنهم من الرحيل عن الأرض، والهروب من الموت، وتعاون مجلس حكماء اتحاد كواكب المجموعة الشمسية في إرسال ناقلات فضائية من كل كوكب لإنقاذ ما تبقَّى من البشر على سطح الأرض.
كولونيل الزبربر
في الرابعة والثلاثين من عمرها، تكتشف طاوس الحضري حياة جدها مولاي الحضري المكنّى بوزڤزة والضابط السابق في صفوف جيش التحرير الوطني الجزائري خلال حرب التحرير. كان جدها قد غادر الجندية والسياسة، عقب الاستقلال، احتجاجاً على إعدام أصغر ضابط برتبة عقيد في صفوف جيش التحرير بتهمة الخيانة والانفصالية، وترك لنجله جلال الحضري، المكنّى كولونيل الزبربر، كراسةً سجّل فيها يومياته المطبوعة بشراسة الحرب وفظاعة الموت ومشاهد التعذيب والإعدامات بالسلاح الأبيض والتصفيات الفردية والجماعية، مرفقةً بشهادة من طبيب جزائري يسرد فيها وقائع من الحرب داخل الجزائر العاصمة. إنها قصة الانكسار الذي بدأ غداة الاستقلال واستمر حتى الآن.
أريد رجلا
لم تنجب أمينة سوى البنات بعد زواجها بالقاضي المرموق سليم. لكن القاضي الشاب يتعرّض لضغوط أمه التي لا تنفك تطالبه بالزواج بفتاة أخرى تنجب له الحفيد – الصبي الذي حلمت به دوماً. هل يخضع سليم لمطالب أمه وإلحاحها فيتزوج ويدمّر علاقته بأمينة وحبهما الذي لا مثيل له؟
إيزابيل
اختفت إيزابيل، المناضلة ضد ديكتاتورية سالازار في البرتغال، في ظروف غامضة. ورغم أن صديقها تاديوس قرأ خبر موتها في الصحيفة، لم يصدّق وراح يسافر من مكان إلى آخر، مقتفياً رموزاً وإشارات ترشده في بحثه، ملتقياً آخر الأشخاص الذين التقتهم إيزابيل قبل اختفائها المفاجئ. +++ في رحلة البحث، يدخل تاديوس متاهة «الماندالا»، متنقّلاً من دائرة إلى أخرى، في أجواء بوليسية وروحانية. من لشبونة إلى جبال الألب السويسرية، يجد تاديوس نفسه مرةً أخرى في ذاك القارب نفسه، تحت ضوء القمر الأحمر نفسه، حيث قال لإيزابيل ذات يوم: وداعاً.
سبعة حجارة للخاطئة
يُحكم على نور بالرجم حتى الموت بعد أن يُكتشف حملها من رجل غريب يعمل كمهندس في القريّة الصحراويّة النائية، الخاضعة للأعراف والتقاليد البالية.تنتصر «الغريبة»، التي جاءت إلى القرية ضمن حملة إغاثة، لقضيّة نور، وتنجح في إقناع الملا بتأجيل الرّجم ريثما تضع نور مولودها.
صولو
ماتت بياضة، وانتقل زوجها عمران وابنتهما بدرية من ملاوي في الصعيد إلى القاهرة.في بناية جلّ شققها فارغة، عمل عمران ناطوراً. جرح يده فداوته مروة, زوجة المهندس وحيد. منذ تلك الحادثة بات عمران يقف على حافة بين ضميره وبين تعلّقه بمروة. أما بدرية فباتت حياتها مرتبطة بياسر، تنتظر عودته من المدرسة كل يوم ليجلس معها على الدرج الخلفي ويلقّنها اللغة الإنكليزية.بثّت بدرية في سكان البناية طاقةً إيجابية. كانت السبب في خروج نادية، مالكة البناء، من حالتها النفسية الصعبة بعد موت زوجها وابتعاد ابنها. باتت بدرية الروح التي تنبض باسمها العمارة التي غمرها الحزن لفترة طويلة.
ليالي تركستان
يمكننا أن نلتقي في المساء، سأحضر لك بعض الكتب، سأحدثك عن قصتي الطويلة، أنا هنا، وعيناي معلقتان بالأرض الخضراء بالجبل السماوي "جبل تيان شان"، بجبال "بامير" الواقعة بين حدود باكستان وتركستان، بالنساء اللاتي نوعن البراقع من فوق وجوههن، بالشباب المعذب المخدر الذي يساق إلى معاهد العلم الجديدة هناك ليتعلم الإلحاد، ويسقي الأكاذيب والترهات، حتى ينسى تاريخه وإسلامه، بالمآذن والقباب، بالجموع التي تزحف في أطراف سيبيريا يحرقها الهوان والعذاب واللعنات الظالمة، أنا من تركستان الشرقية، وإليك القصة من بدايتها..
وحل الشتا
تململ الأولاد انهم يريدون ان يسمعوا بقية الحكاية فزاموا . هيه ! تابع الشيخ : امسك حمزة سوطه القديم وركب فرسه السوداء وانطلق مسرعا . فاخترق عزبة نوح ثم انطبق من وسط الجنينه . ثم اتجه إلي المعدية . ثم اخترق عربة الباشا حتى وصل السرايا والناس يجرون كي يتابعوه . ثم سكت الشيخ سلامة يلتقط أنفاسه فزام الأولاد – هيا – أكمل – رآه الحراس خافوا وارتعشوا وارتبكوا تركوا البوابة . دخل حمزة بالفرس إلى بلاط السرايا . ثم اقتحم الهول فوجد ......
نون بلا سكون
«نون بلا سكون» رواية من نوع فريد، تشترك في كتابتها خمس مؤلفات؛ لتهمسن بما تتحدث به بنات جنسهن في منتدياتهن، من آلامهن، ومشاكلهن، وقررن أن يجعلنه همسًا مرتفعًا، لكن بغير إزعاج، ولا تنفير، همسًا أقرب إلى جهر لطيف، يتسلل إلى القلوب والعقول سويًا، بعرض سلس ممتع وجذاب. فالرواية تعالج بصورة واقعية مفيدة للغاية عددًا كبيرًا من القضايا التي «محورها المرأة»، وتنسحب بالضرورة على الرجل؛ فلا قضية في حياة المرأة، إلا والرجل طرف فيها، مؤثرًا كان أو متـأثرًا! ومن أهم ما تعرضت له معاناة المرأة في جميع مراحل عمرها، وفي جميع مجالات حياتها، بسبب العادات البالية والأفكار المتطرفة المغلفة زورًا بالدين، من خلال قضايا مثل «تأخر سن الزواج»، و«تعدد الزوجات»، و«الاختيار الخاطئ عند الزواج»، و«أسباب الخيانة الزوجية»، و«الجفاء بين الأزواج»، و«طبيعة التضحية بين الزوجين» و«نظرة المرأة لنفسها.. هل هي دائما صحيحة؟»، و«حياة الأرملة»، و«حياة المطلقة»، و«عمل المرأة»، وغيرها من قضايا شبيهة ينبض بها كل بيت في المجتمع. من خلال تسليط الضوء على الحَيَوَات الخاصة لمجموعة من الصديقات، قدمت الرواية عصارة تجارب وتحديات، يمكن لكل من لم يقابلها أن يستفيد منها في قابل أيامه، لاسيما الفتيات والفتيان المقبلون على الزواج، وفي نفس الوقت قدمت دفقة من الأمل – أثارت إعجاب كل من قرأتها تقريبًا – تخبر الجميع أنه «لا توجد نقطة تتوقف عندها الحياة؛ يمكنك دائمًا أن تبدأ من جديد»، وهذا الأمل تقدمه الرواية لكل من الرجال والنساء على السواء، بالرغم من أن عنوانها جاء تيمنًا بنون النسوة المعبرة عن الحالة الأنثوية في اللغة، وتعبيرًا عن رغبة كل امرأة في التخلص من معاناتها، والعيش حالة من السكون!
كنا هنا معًا
ترصد الرواية أبرز الأحداث سخونة في مصر عبر السنوات القليلة الأخيرة، مبررة الأسباب المؤدية إليه، والنتائج المُترتبة عليه. وتتكون الرواية من 12 فصلاً، وتحكي عن غياب زوجة عن زوجها في لحظة حياتية فارقة، يشعر فيها بتزاوج روح الوطن مع روح زوجته إلى الحد الذي يدفعه إلى الاعتقاد بأن زوجته ما تزال معه، تُحلق روحها بقربه، فيشعر بالشجن الذي يدفعه إلى مراجعة التفاصيل التي أدت إلى غيابها عنه، ومستقبل الوطن، وماضيه، وآفاق الحل والانفلات من اللحظة الراهنة البالغة المرارة.
ما زال عطرك يغمرني
"شريف،هل ستظل تحبني طول العمر؟" ابتسم قائلا: كأنك تسالينني:هل ستظل""شريف""طول العمر!؟ رحلة حالمة،وجديدة في عالم الحب والرومانسية. تكشف أغوار رجل وامرأة ذابا في العشق والهوي،واحترقا بلهيبه،في زمن تمكنت فيه الظنون،وتوغلت في أنفس حائرة مضطربة... فهل سيهزمهما الظن؟أم سينجو بهما الحب إلي شاطئ الأمل!؟
حصار صور
لم يتنكّر الفيلسوف زينون قطّ لأصوله الفينيقيّة. في أثينا حيث أنشا مدرسة الرواقيّين، يروي لتلميذه أبولونيوس مأساة والدته إليسا من صور. رافقت المرأة الشابة عمّها في رحلة طويلة أتاحت لها اكتشاف المراكز التجاريّة التي أقامها الفينيقيّون على ضفاف المتوسّط. لدى عودتها تجد إليسا مدينتها صور محاصرة من جيوش الإسكندر الكبير الذي كان يطمح إلى احتلال كلّ مرافئ فينيقيا. لكنّ أبناء صور هبّوا للدفاع عن مدينتهم مقاومين الاحتلال ومبتدعين كلّ الخطط الحربيّة للتغلّب على عدوّهم، وظّلوا يواجهونه طيلة سبعة أشهر بعناد وبسالة. من خلال تقاطع روايتي المحاصِر والمحاصَر للأحداث، يصوّر لنا إسكندر نجار رؤية مزدوجة لحصار صور الذي يصبح رمزاً للبنان، البلد المقهور المتمسّك بحريّته.
لتكن معجزة
أحيانًا نحتاج إلى معجزة في حياتنا .. إلى شيء ما يجعل ما هو مستحيل يتحقق. ماذا لو الحل الوحيد لتصبح أنت المعجزة وتحقق أنت المستحيل مثلما فعلت “حسرة” في الرواية.. أرادت “حسرة” أن تجمع شمل عائلتها وأخواتها بعد أن ذهبت كل منهن في اتجاه مختلف فهى الأخت الكبيرة التي ربت أخواتها البنات مع زوجها عزيز حتى يموت زوجها وتقتلها الوحدة فتلجأ إلى حيلة ذكية للم الشمل مجددًا مؤمنة أن المستحيل يمكن أن يحدث ! تدور أحداث الرواية في إطار شيق وكوميدي.
قصة عرش العراق
هي لعبة مدفوعة بالضرورة إلى استذكار نهايات متلاحقة، رغم أنها لا تنتمي إلى اليأس، ولم يزعم التشاؤم أنها من عوانسه، لكنها تشبه “قوانة”، موت معاد يتنقل بنا بين نهايات شرسة ومتعاقبة. لا يوجد مهرب من نهايات العروش في هذا البلد، تدهورت أحواله بشدة، ومن المحال أن تعود كما كانت. أوه… لا يهم الآن مَن منّا المُحِق، كلانا متعادلان في اللعبة، وسيتمّ بمقتضى هذا الأمر تسوية وضعية البداية، حسنا بأي استذكار سنلهو؟ وأيّ واقعة سنختار؟ لا جدوى من أي مُستَهَل. النهاية هي التي ستختار بدايتها، وهي التي ستلتحم بها، وهي التي ستشيع جنازتها إلى المصير الأخير. في البلد الميّت، نلاقي الكثير من الجثث، أكواماً من النهايات المحتومة والمرسومة، المبكرة والمتأخرة. لا شيء اسمه بداية، هه، أيّ بداية؟ العراق ركب الزحليقة”!
قصّة حلم
«من كان يتخيّل أن إسماعيل عمران، مفسّرَ الأحلام الشهير وعالم الفيزياء، يُخفق في تفسير حلمٍ تكرّرت رؤيته له؟ هو يسعى إلى إثبات أن الإنسان يمكنه السيطرة على أحلامه، بل صناعتها. لكن في بحثه حلقة مفقودة لا يعرف ما هي، حتى تصله أمانة من والده المتوفّى. يبدأ رحلة طويلة لتفسير حلم والده، متنقلاً من بلد إلى بلد، متجاهلاً عيوناً كثيرة تراقبه ونساء يُحطنَ به من كل جانب. ولمّا كاد يصل إلى نتيجة، اصطدم بحقيقة غابت عنه، وهي أقرب ما تكون إليه .تمّ تحويل الرواية إلى مسلسل تلفزيوني بعنوان «صانع الأحلام»
خادمات المقام
لم تكن ليلة هانئة تلك التي رست فيها جثّة المرأة ذات البطن المنفوخ على شاطئ جزيرة فيلكا. لكنّ إرادة مقام سيدنا الخضر، الذي يرجو أهلها معجزاته ويخافون غضبه، أخرجت الحياة من قلب الموت ليأتي «وليدُ المقام». عذبة التي تكتم سراً خطيراً تعلم تماماً أن قصّة المقام ليست إلّا حيلة من حيل ماريا، الحبشيّة التي قررت أن تقلب مسار حياتها لتصير سيّدة المقام! بين أيدي خادمات المقام، عاش الطفل بانتظار قدره. قدرٌ تشابك مع أقدار أهل فيلكا الغارقين في معارك حبّ وخيانة وشعوذة وتجارة.
الحياة السريّة للأشجار
لم تعد فيرونيكا. ينتظرها جوليان، زوجها، بينما تنام ابنتها دانييلا. كل ليلة يخترع جوليان قصة عن الحياة السريّة للأشجار يرويها لدانييلا قبل النوم. لكنّ هذه الليلة مختلفة. متى ستعود فيرونيكا؟ سؤال يتردد في ذهن جوليان وهو يواصل العمل على روايته الأولى. تتتابع الساعات وتتوالى الذكريات والأسئلة: ماذا لو لم تعد فيرونيكا أبداً؟ ماذا لو قرأت دانييلا روايته في سن العشرين، أو الثلاثين؟ قصة حب وشغف، قصة ليلة واحدة ورواية قد لا تكتمل.
حرمان
لوحتان يصدف للراوي أن يقف أمامهما وهو في سن العاشرة. تثيران فيه أسئلة يقضي حياته محاولاً العثور على أجوبة عنها. الطفل السمين الذي يعاني سخرية من حوله من سمنته كان شاهداً على العنف الدمويّ الذي خلّفته حرب استقلال بلده الجزائر. بين العنف الذي تصوّره لوحة «معركة الزقاق» للواسطيّ، والمسالمة التي تبثها لوحة «مسجد ساحة الحاكم العام» لألبرت ماركيه، سيجد نفسه باحثاً في تاريخ بلده الذي كان واقعاً تحت الاستعمار الفرنسي وساعياً إلى التحرّر، ويراه اليوم تائهاً في طريقه نحو المستقبل.
الهدهد... إن حكى
صورة ساحرة وعميقة لثلاث نساء يبحثن عن الحرية. سلمى سعيدة في زواجها. تحاول أن تنسجم مع حياتها في بريطانيا. عندما يتصل بها حبيبها الأول، تغريها المخاطرة بكل شيء. موني هجرت وظيفتها من أجل ولدها المعوَق، لكن زوجها يطلب منها أن تنتقل معه إلى السعودية. إيمان تشعر أن جمالها عبءٌ عليها. تزوجت ثلاث مرات وتتوق إلى الانعتاق. تنطلق الصديقات في رحلة إلى المرتفعات الأسكتلندية حيث يزورهن طائر الهدهد. حكايات ذلك الطائر المقدس تدفعهنّ إلى التّساؤُل عن التضحيات التي قدمنها باسم الحب.
هناك في شيكاغو
من الرواية: تاریخ هذا الیوم حفظته ذاكرتي، موعدي مع محمود درویش وغسّان كنفاني، وربّما القدر، یوم تلا أیّامًا انطوت برتابة، انتظرته بصبر شدید وشوق، الریاح خیَّبت أملي، وأتت بما لم یكن في حسباني، صوت زخّات المطر في الخارج أرهقني، وسلب حماسي من النّهوض مبكرًا بعد الیوم الشّاق الّذي قضیته في إكمال بحث خاص بدراستي البارحة، كثیرة هي الأمور الّتي تقف عائقًا أمام رغباتي...
خبز الغجر
ربما ...بعيداً عن أي مسميات هل تذكرون أني أخبرتكم عن نظرية الاقتصاد السلوكي قبلاً؟ همهمة فهمت منها التجاوب بعفوية: إنه يعتمد بشكل رئيسي على الثقافات وتفاصيلها وتركيبها وتنوعها وميول مجتمعاتها. أمر قد يبدو غريباً ولكنها الحقيقة لدراسة الاقتصاد ومنذ عقود وجد أنه يتوجب علينا دراسة المجتمعات وثقافاتها وليس هذا فحسب بل علينا أن نعي ما هو علم نفس المجتمعات. رجل ستيني يجلس في المقدمة، قال لي لماذا يهيمن الآخرون على فكرنا ومسار مجتعاتنا؟! ابتسم رجل آخر في الثلاثين من عمره يجلس قرب نافذة وقال: الحقيقة أننا من يجب أن يتحكم في ذلك وبكامل إراداتنا نصنع طريقنا الذي يوائم طموحاتنا ونوقف مسألة التسيير في حدها .... ربما التعريف الحقيقي للاقتصاد السلوكي كما جاء على لسان صاحب النظرية: أن يكون كل منا له الجي بي اس الخاص به، أي كل له نظام تحديد المواقع الخاص به يسيره في مسلكه في إدارة الاقتصاد. قالت هذه الجملة فتاة في العشرينات من عمرها..
رقصة الجنازير
من الرواية: مع عبارة (دانييلا) انسحب كيانه كلُّه من رحلته الداخلية، وعاد بسرعة البرق عبر الزمان والمكان.. من خضرة غرب كردفان الوريفة قبل أربع سنوات عبر آلاف الأميال ليستقر داخله من جديد، في المنضدة الطرفية داخل مقهى البجعة الذهبية، في نيويورك الولايات المتحدة الأمريكية في زمننا الحاضر.. ولوهلة لا تعدو نبضة قلب حدّق في وجه دانييلا وقد خامره شعور شديد بالدهشة والتعجب.. أين أنا؟! وماذا أفعل هنا ؟! ومَن تلك الحسناء التي تجلس معي؟.. شعور غامر بأن كل ما حوله جديد عليه ولم يره في حياته من قبل، أفاق منه بعد ثانية واحدة.. هو طبيب ويفهم ماذا تعني ظاهرة الـ(جامي فو) وهي لفظة فرنسية تعني (لم يشاهد من قبل) عكس الـ(ديجافو) أي (شوهد من قبل)..حين يتأخر الدم في الوصول للمخ تحدث هذه الظاهرة، وقد تكلم عنها محمد سيد كثيرًا لأنه يعشق قراءة كتب علم النفس وهو الآن قد ترك كسله ويشق طريقه ليتخصص في ذلك المجال.. جامي فو.. ثلاث سنوات من عمري ما هي إلا عبارة عن (جامي فو) طويلة.. كان من المفترض أن أكون الآن في المستشفى في بحري وقد فرغت لتوي من مساعدة مستر (إبراهيم نمر) أخصائي الجراحة هناك في استئصال طحال طفل مصاب بـ(أنيميا البحر المتوسط)، وبعدها كنت سألتقي بأماني في كلية الطب، لنتغدى سويا وأسألها عن رأي أخيها في طلبي لكي آتي لزيارتهم في البيت يوم الجمعة لأتعرف عليه وأطلب منه يدها.. كنت سعيدًا مثل طفل في صباح العيد وأنا أعبر ممر المستشفى حين أوقفني عند الباب ذلك الشاب الأنيق، وأبرز لي بطاقته وطلب مني أن أرافقه بهدوء.
منعطفات حادة
ليس من السهل أن تفلت من سحر عوالمه ما أن تبدأ بمراودة الصفحات الأولى لهذه الرواية، وكلما حاولت طيَّ الصفحات، تفتحت في ذهنك أسئلة جديدة، وتفتقت عوالمُ من دهشة قد لا تفهم إلى أين تقودك، وضحكات تختلط بغصة غريبة، قد تكتشف أنها كانت دائما هناك، معلَّقةً في زاوية من زوايا جبنك اللاإرادي، تبتسم وأنت تلقي بآخر الأسئلة، كيف لهذا السارد، الطفل، المراهق، الذكي، الغبي، القادر، المتلعثم، الوقح، الخجول، أن يعري ما صمتَّ عنه دائما؟ وأن يقول ما لم تقله حتى لمراياك؟ هل سيوغل أكثر في الكشف عما استتر؟ أم تراه سيلوذ بجبن يشبهك، ويختبئ خلف مداورة الكلام ومراوغة المعنى؟ ضحك يشبه البكاء، وبكاء غارق في الضحك، وذكاء سردي نادر يتقنه براء شلش بخبث العارف، المتمكن. ورواية مختلفة، تتعرى من كل منطقية الذهن الاجتماعي الاعتيادي أو المتوقع، لتخلق واقعها الذي قد يبدو جنونيا، وقحاً، ساخراً ومؤلما في الوقت نفسه. جهاد أبو حشيش
حبيبتي السلحفاة
المرأة هي الحبّ وجوهر الفنّ وسرّ الحلم.هي الجمال والمرآة، الجوهرة النادرة، التطريز والوشم، وشموخ الاعمدة في كل العصور. في جوّانيتي امرأة خازنة، طافحة، معلّمة، أبحث في صورها وملامحها وصفاتها عن ذاتي التي شكّلتْها عبر المراحل العمرية المتتابعة منذ ما قبل المدرسة والمراهقة حتى عمر النضج. المرأة التي شيّدَت بنياني النفسي..في جوانيّتي مخزون الحبّ العارم للمرأة. مفتون أنا بأبجدية الحشد العظيم من النساء وعوالمهنّ الفسيحة، تجلِّيات صورهن في الواقع والحلم. حملتني وحملتها في رحلة العودة إلى فلسطين، ورقصت السلاحف رقصتها في العرس الأبدي. إنها رواية المرأة بامتياز.
وعدي لأليخاندرو
من الرواية: نظرت في أعماق عينيه، آلمها أنه ما يزال يعتبرها غريبة عنه بشكل ما، وهي التي صارت تعتبر نفسها جزءاً من نسيج بلاده، وتساءلت في نفسها: "ألم تكن كلّ السنوات الماضية كافية لتعرفني كما أنا؟ لتعرف كيف أفكر وماذا أريد؟ لماذا ترفض أن أكون جزءاً من هؤلاء الناس الذين احتضنوني منذ لحظات وصولي وما زالوا يفعلون"؟ قالت بلطفها ذاته لتفهمه أنها لن تغادر: - لو كان الأمر معكوساً أكنت لتتركني وتهرب؟ سنبقى هنا ولن نغادر. لم تنتظر إجابة على سؤالها، لكنها أرادته أنْ يتفهم موقفها، بأنّها تعتبر نفسها جزءاً من كل هذا الذي يجري، قال بكل خوفه عليها وقد عيل صبره: - لماذا لا تريدين أن تفهمي أنها الحرب؟ قالت حاسمة الأمر: - أعرف أنها الحرب، وأعرف أننا إمّا أن نعيش معاً أو نموت معاً.
حانة الخنفساء
عن الرواية: رواية سريعة النفس، كل صفحة من صفحاتها عالماً قائماً بذاته ولذاته، تستعير من الصفحة السابقة ما يشابهها وتفرض على الصفحة التي تليها ما يغايرها، لتمثل نموذجاً متألقاً لرواية عربية تستلهم أجواء السرد الأمريكي اللاتيني بكل سماته العضوية من شخصيات وأحداث وحبكة، تتوافر فيها كم هائل من التفاصيل الصغيرة التي تتراصف لتشكل الصورة الكلية لقرية نائية في جبال الأنديز بسكانها الأصليين وثقافتها الفريدة وعالمها الغريب. يتخذ الكاتب حانة يجتمع فيها غرباء القرية مسرحاً لروايته، بسردٍ استشرافي لصراعهم مع العالم، معيداً تشكيل المشهد كما يشاء وبكل حرفية ووعي.
وقائع جبل مويا
من الرواية: وكم تساءل في سرّه: "هل يمكن أن يكون ذلك الرجل عادياً، ينام ويستيقظ ويلتهم وجبته ساخنة؟ هل يزيل عرقه بخنصره ويقذفه بعيداً؟ أيفرغ معدته ويدفن مخلفاته اللزجة أسفل حجر أو كوم رمل كما تفعلها القطط؟ هل يعتمر قبعته ويتدلى كفاه من عصاه الملساء الغليظة كذيل الحصان؟ أتُعجبهُ إحدى النساء؟ أو يثور لأجل الماء وسُقيا أبقاره كأهل القرية إن منع أحدهم الماء؟ لا يبدو ذلك، فهو كائن مُختلف عنّا تماماً، إنه وحش كئيب في انتظار قيامة هائلة، يترك حبله في جوف قاربه ليرتكب أفظع الشنائع وأقذع المنكرات. إنه خنزير وحشي يمقت الله في خلقه وفي ذاته. هو نصف شيطان رغم أن مظهره لا يوحي بذلك، سأجد دليلاً على شكوكي مهما كلّف الأمر". هناك حديثٌ تناقله الأفندية عن الرجل، زاعمين أنه يهودي، وأن أجداده هم السبط الثاني عشر، والذي هاجر جنوباً نحو الجبل المقدس. والرجل الكبير في نظر الأهالي كان طيباً وحكيماً يضحي لأجلهم، خصوصاً وأنه قد أقدم على توسعة المدرسة، كما وعد بإحضار مدرّسين مختصين ليعلّموا الأطفال الحرف المختلفة.
كابوس في أعين مفتوحة
من الكتاب: إنّ حركة الكون لن تتوقّف لمجرَّد أنّ رجلاً متزوّجاً يبلغ من العمر ثلاثة وستّين عاماً، قرَّر أن يتزوَّج مرَّة أخرى من المرأة التي أحبَّها بصدقٍ، وظلَّ حبّها يعشش في قلبه وروحه طوال سنواتٍ وسنوات
مِسْعَدة
من الكتاب: الأهم الذي اكتشفه الناس على مر السنين وردده الكثيرون، أن مسعدة تركت جزءاً من نفسها هناك، في ذات المكان الذي استشهد فيه أحمد. قال البعض أن ما يراه الناس ليس سوى ظلها، وأقسم البعض أن هذه الصبية قِدّيسة في ثياب امراة، أو ملاك من ملائكة السماء. الأكيد في كل ذلك أن تلك الصبية الجميلة لم يعد يؤثر عليها الزمن ولا حتى تغيرات المناخ، كانت صبية جميلة وظلت كذلك، الكل يكبر ويشيخ من حولها وهي كما هي، تزداد جمالاً وشباباً، تحيض وتنتظر رجلاً حقيقياً لتصنع الحياة. أكد البعض أن هذه المعجزة تمت كي يبقى دم أحمد طرياً نقياً، لا ينساه أحد أبداً، وأنها ربما تستعد لاستعادة نفسها التي ظلت هناك تراقب دم أحمد وأبي صالح وهو بين الأشجار يسيل.
مزاد علني
عندما تجرأوا على بيع الأوطان.. وعندما كان هم الوطن خنجر من ألم مغروز في خاصرة الأبناء.. وعندما كانت سلمى والوطن وجهان لعملة واحدة.. تجرأت حروفي على الخروج على شكل رواية مزاد علني....
كيف تقتل زوجتك؟
أنا لست كبيركم الذي يعلمكم السحر ولا صغيركم الذي يمسك سكينًا كي يقشر تفاحة فيجرح قلبه أنا أوسطكم في منتصف العمر، أبحث عن جريمة لا أتعامل مع الكهنة والعرافات وقارئات الفنجان ومقدمات نشرات الأخبار أنا فقط أستخدم بخور الكلام لأغراض الذبح الحلال
فاتنة
كان قد ملَّ من تلك الكليشيهات الجاهزة، والكلمات المصفوفة التي تسمى بالمحادثات في هذا الزمن، لقد سمعها كلّها من قبل، وبدأ الناس بنظره بالانصهار معًا، متحولين إلى ذلك الكيان المطاطي بلا ملامح محدّدة، كان عليه أن يعمل طوال اليوم ويتبعثر في عالمه طوال المساء، وربما يشرب في عطلة نهاية الأسبوع لكي يمرّ يومه بسلام دون أن يسرح فكره في عبثية الوجود، في تلك الليلة كان قد فرغ من نشر أحد أعماله الشعرية البسيطة على الإنترنت، فقد كان يكتب النثر والشعر كهوايةٍ جانبية، أحيانًا كان يتقصد أن يكتب شيئًا تفهمه العامة، وأحيانًا كان يكتب أفكارًا أكثر تعقيدًا، أحيانًا كتابات حزينة، وأحيانًا رومانسية، وفي بعض المرات تكون كتاباته ساخرة.
فحلقت لحيتي
جاءت الرياح هذه المرة بما يشتهيه ليجد نفسه داخل أحد الجماعات الدينية التي تسعى إلى كل ما تشتهيه أنفسهم معتمدين في ذلك على المظهر لا الجوهر وتناسوا أن الدين يكمن في الصراط المستقيم قبل أن يكون ركعات وصيام
روح تعبث بي
روحها تعبث بي .. أشعر بها داخلي تتلمس قلبي وجسدي، تحادثني وتسمع همسي..! تراني ولا أراها، روحها لا تفارقني في صبحي أو عند غسقي، تشبثي بها يبقيني على قيد الحياة، رغم أني لا ألتقيها أبدا، إلا أنها بقربي كقرب وريدي لقلبي .
لا جدوى من السؤال
ماذا يحدث حين تتولى أسرة على شفا الانهيار رعاية طفلة تعاني من الاضطراب؟ تقضي هانا البالغة من العمر 11 عامًا أسبوعًا مع أسرة نايلاند، لكنهم سرعان ما يكتشفون أنها ربما تكون نعمة لهم أكثر من كونها عبئًا عليهم، وأن ترك هانا تذهب أصعب عليهم بكثير من إبقائها معهم.
الصبي الذي مات ثم عاد إلى الحياة
متُّ أوّلَ مرّة وأنا في الثّالثة من عمري، وكانَ موتي نبوءةً صادقة، ولِدت معَ عمّة أمّي، مغنّية الأوبرا، التي رأت موتي يلوحُ في أوراق الشّاي قبل أشهرٍ قليلة من حدوثهِ . إلّا أنّها لم تقل شيئا عن الأمر إلا بعد مضيِّ فترة طويلة، ولكنَّ موهبتها تلكَ، لم تخبرها بأمرٍ مهمٍّ : أن أُبعثَ من الموت إلى الحياة من جديد . حينَ بلغتُ التّاسعة، متُّ مرّة أخرى . في هذه المرّة، انسلّت روحي من جسدي ومضت عبر نافذة أحد مشافي ملبورن، حيثُ كانَ جسدي مسجّى في غرفة العمليّات . اعتقدتُ حينها أنّني سأمرحُ قليلًا في مدينة الملاهي الشّاطئيّة، فانتهى بي الأمر بقضاء حياة كاملة في عالمٍ آخر . فلم تكن العودة بكل هذه الذكريات إلى جسد طفلٍ صغيرٍ بالأمر الهيّنِ .
نساء البنّ
هاجسهم النساء والحب في بلاد يتحارب رجالها ويتقاتلون، لكنها تفتح لهم جميعاً أبواب الطموح والحلم. جميل بشارة الحالم بالثروة والحب، رضوان مراد الفيلسوف الغاوي والمتحدث اللبق، إبراهيم جعفر الأرمل الحزين المتصابي، ليس من بينهم تركي حقيقي واحد، لكن دأب أهل البلد على تسمية المهاجرين من أراضي السلطنة العثمانية بالأتراك. إنها بداية القرن العشرين في مقاطعة باهيا في البرازيل...
مزرعة الحيوانات
حيوانات تكسر قيودها وتثور. لن ترضخ بعد اليوم لتسلّط مالك المزرعة المخمور ولا عمّاله الجهلة. تتمرّد. تستولي على المزرعة وتقرّر إدارة شؤونها بنفسها. تبدأ تطبيق العدالة الاجتماعية والمساواة سعياً وراء نظام اجتماعي وسياسي يحفظ حقوقها وكرامتها. غير أنّ السلطة مفسدة، ولن تلبث الحيوانات أن تعيد إنتاج ممارسات مالكها الذي ثارت عليه. إنّها تحفة جورج أورويل التي يفكك فيها بأسلوب ساخر ممتع مفاهيم السلطة والديكتاتورية والثورات، ويمضي عميقاً في تحليله للخلاص الذي يتطلع إليه الإنسان على مرّ العصور..
أوروبا حضارة التعب وعواطف الإسمنت
من الكتاب: هنا الوقت يمضي سريعاً، والحياة تبدو قصيرة جداً، هنا لا وجود للجن وليس للسحر مكان، لا ملائكة ولا اهتمام أو اعتقاد بأية ظواهر ما وراء الطبيعة ولا الخوف من شيء، إلا الخوف من الفشل والمستقبل المجهول! هنا لا نفقد إنسانيتنا، بل إنّها تُسلب منا، ويتم صياغتها بحسب قوانين البلاد ونلبسها من جديد. هنا ما يحدث في أوروبا يبقى في أوروبا.
عشاق من زمن غابر
من الرواية: نظرت في أعماق عينيه، آلمها أنه ما يزال يعتبرها غريبة عنه بشكل ما، وهي التي صارت تعتبر نفسها جزءاً من نسيج بلاده، وتساءلت في نفسها: "ألم تكن كلّ السنوات الماضية كافية لتعرفني كما أنا؟ لتعرف كيف أفكر وماذا أريد؟ لماذا ترفض أن أكون جزءاً من هؤلاء الناس الذين احتضنوني منذ لحظات وصولي وما زالوا يفعلون"؟ قالت بلطفها ذاته لتفهمه أنها لن تغادر: - لو كان الأمر معكوساً أكنت لتتركني وتهرب؟ سنبقى هنا ولن نغادر. لم تنتظر إجابة على سؤالها، لكنها أرادته أنْ يتفهم موقفها، بأنّها تعتبر نفسها جزءاً من كل هذا الذي يجري، قال بكل خوفه عليها وقد عيل صبره: - لماذا لا تريدين أن تفهمي أنها الحرب؟ قالت حاسمة الأمر: - أعرف أنها الحرب، وأعرف أننا إمّا أن نعيش معاً أو نموت معاً.