وثائق ويكيليكس وأسرار ربيع الثورات العربية
يستعرض الكتاب تحولات مهمةٍ تجري في المنطقة العربية من خلال الإجابة عن أسئلة تطرح نفسها بقوة على محك التحليل السياسي والاجتماعي والاستراتيجي: من أين هبَّت رياح ربيع الثورات العربية وإلى أين يتجه عنفوانها الجارف في دول لم يكن المحللون والخبراء منذ أمد غير بعيد يعتبرونها أهلاً للديموقراطية؟ كيف وقعت الثورة؟ ما هي آلياتها وقواها وأشكالها؟ هل يمكن اعتبار هذه الثورات بورجوازية أو شعبية؟ ولماذا غابت عنها قيادة كاريزيمية؟ كيف تجاوز الحراك الشعبي ثنائية الأنظمة والمعارضة التقليدية في آن واحد، بعد أن أسقط الأولى وتجاوز الثانية بأدبياتها وزعاماتها وأساليب عملها؟الإعلام البديل
الإعلام البديل ليس إعلاما مستحدثا، بل هو إعلام متطوّر ومتجذّر في تجربة الشعوب والأمم، ويتميّز بجملة من الخصائص التي من بينها: القدرة على التكيّف مع تطوّر وسائل الاتصال وتطوّر أدوات الرقابة والضغوطات الاجتماعيّة والسياسيّة، فالمتمعّن في الحياة اليوميّة للشعوب والجماعات يلاحظ تزامنه مع ظهور الإعلام الرسمي. وأيضا القدرة على التشكّل فكثيرا ما يظهر الإعلام البديل في الساحة الإعلاميّة في أشكال مختلفة وذلك حسب المرحلة التاريخيّة التي يمر بها المجتمع ونوعيّة الفاعلين الذين يستعملون الإعلام البديل، ومن أبرز تلك الأشكال الإشاعات والنكت الشعبيّة والسياسيّة والتي تعتمد عليها بعض الفئات الاجتماعيّة عندما تشعر أن الإعلام الرسمي لا يمنحها فرص التعبير عن مواقفها وتطلّعاتها، أو لا تستجيب لرغباتها، أو عندما تجرّم القوانين حريّة الرأي والتعبير، وتجعل صاحب الرأي الحر عرضة للمسائلة القانونيّة... فتصبح عبارة عن محاولة لإيجاد مخرج لتلك الضغوطات.آليات صناعة الاعلام
عندما بدأت الفضائيات العربية في الإنتشار في أواسط التسعينات، إستبشر المثقفون ورجال الفكر والإعلام لبروز الظاهرة معتقدين أن هذه الفضائيات ستكون آداة نهوض حقيقي بالفكر العربي ووسيلة تطوير للإعلام الذي لفه "جمود القنوات الرسمية وطبعه تخشب اللغة الإعلامية المتداولة"، حسب رأيهم وكان ينتظر أن تتحول هذه القنوات (بحسب النوايا المصرحة) إلى منابر للفكر الحرّ الديمقراطي الذي يعمل في إطار الثوابت الوطنية والقومية وينفتح على العالم بكل ندية وثقة في الموروث الحضاري الكبير الذي يمتلكه العرب بمختلف أقطارهم، وكان ينتظر أن تساهم هذه القنوات في التعريف بما للشعوب العربية من طاقات بشرية وفكرية وما تستطيع أن تقدمه للحضارة الإنسانية من إضافات تخفف حدّة سلبيات العولمة وتقرب الشعوب عبر قيم إنسانية مشتركة، تجمع ولا تفرق، تبني ولا تهدم، كما كان منتظرا أن تكون هذه الفضائيات نافذة ينفتح من خلالها الشباب على المجتمعات الأخرى فيأخذ منها العلم والمعرفة والحكمة ويقدم لها النموذج العربي المتوازن المعتدل الآخذ بناصية التقدم المحافظ على الخصوصيات والثوابت.دليل الناقد الأدبي
"دليل الناقد الأدبي" مرجع عربي يعتمد عليه في التعرف على تيّارات النقد المعاصر ومصطلحاته، وهو مرجع يضيف للمكتبة العربية رؤية أكثر دقة ووعياً بدلالات تلك التيارات والمصطلحات وموقعها الثقافي، وما تؤديه ويمكن أن تؤديه في إثراء الرؤية النقدية العربية، وذلك عبر عرض مقالي تحليلي وتقويمي. وما يزيد من أهميته أيضاً، البيبلوغرافيا الموسعة، ومسرد الأسماء الأجنبية الملحقة بالكتاب. وإلى جانب ذلك العرض التاريخي والنقدي الذي قدمه لبعض أوجه التفاعل العربي مع النقد الغربي.الحملات الإعلامية وفن مخاطبة الجمهور
تتفق الآراء والممارسات على ان الحملة الإعلامية هي الاستخدام المخطط لمجموعة متنوعة من الوسائل الاتصالية والأساليب الإبتكارية لحث المجتمع عامة وبعض فئاته بشكل خاص لقبول فكرة أو أفكار تتبناها وتدعمها وذلك باستخدام استراتيجية أو لأكثر من استراتيجية عن طريق جهود متواصلة فى إطار زمني ممتد ومحدد. ومنها يمكن تحديد مفهوم الحملة الصحفية التي تأتي انطلاقا من المفهوم الشامل للحملة الإعلامية وإدراكا لطبيعة الإطار الوسائلي المحدد ألا وهو الصحافة فان مفهوم الحملة الصحفية يمكن تحديده بأنه سلسلة من الجهود المتواصلة التي تستخدم كافة الفنون والقوالب الصحفية المتاحة والمستحدثة التي تصنع قضية ما على أجندة الرأي العام بهدف إثارة الاهتمام بها وقبولها وتبنيها ودعمها في إطار زمني ممتد ومحدد.الاعلام التوظيفي
إن الإنسان بطبيعته لا يعيش في عزلة عن الناس، بل تقتضي ظروف الحياة الاتصال بالآخرين والتعاون معهم، وفي أثناء هذا الاتصال بالآخرين والتعاون معهم، أما أن يترك الشخص أثراً حسناً لدى بقية الناس وأما أن يترك أثرا سيئا، فإذا ترك أثرا حسنا ساعده هذا على قضاء أعماله بسرعة وبأقل مجهود والعكس صحيح.تقنيات الرياضيات (واقع-تحصيل-اتجاهات)
البيئة المناسبة لنمو محاصيل الفاكهة
يتضمن هذا الكتاب التعرف على العوامل البيئية المناسبة لأنواع الفاكهة المختلفة وهي ( الفاكهة المستديمة الخضرة والمتساقطة الاوراق والفواكه النادرة ) ولقد راعيت عند إعداده أمرين مهمين وهما عدم التعقيد في طرح المعلومة وذلك بجعل الكتاب في مستوى يستفيد منه طلبة كليات ومعاهد الزراعة خاصة المختصين بالبستنة وأصحاب البساتين والحدائق المنزلية ، كما قمت بجمع المعلومة من مصادر قيمة متخصصة بإنتاج وخدمة بساتين الفاكهة منها العربية والاجنبية ، وانه لمن دواعي سروري أن أتلقى الاقتراحات والانتقادات العلمية الهادفة من جميع الذين يتيسر لهم قراءة الكتاب لكي أستطيع تطويره مستقبلا وجعله اكثر فائدة .تهويد المعرفة
نحن لم نخسر الأرض والوطن والبيوت والمزارع فقط , بل خسرنا التاريخ ومنابع المعرفة أيضاً. وهذا يكشف لنا عن الإتساع الحقيقي لميدان الصراع , أن الصراع قائم وفي غيابنا , في كثير من الاحيان في العالم كله , في الجامعات والدراسات والتعليم والموسوعات والتكوين وعقل هذا العالم . وليس في فلسطين وجوارها والمخيمات فقط , وأكتشاف كهذا يجب أن يدفعنا الى التعويض عن غيابنا عن ميادين كثيرة في هذه المعركة المصيريةالفكر الاعلامي الحديث
وأصبح على الأمة العربية تجديد ثقافتها وعتادها المعرفي، تأهيلاً لنشر حضارة معلوماتية مستحدثه تدمج الأصالة في المعاصرة خاصة في حقل المعلومات الذي هو عامل أساسي في عمليات التنمية بكافة مجالاتها، ونصاً في ثقافة العمل الذي هو محور دراستنا الراهنة. إن الذي نحن بصدده الآن ليس التدخل مباشرة في ثقافة العمل بصفتها العمومية بل في مجالاتها المختلفة وكذلك تداخل التطورات التكنولوجية الإعلامية مع هذه الثقافة وما قد يترتب عليه من إتساع نطاق هذا التداخل في المجالات والمنظومات الأخرى الخاصة بالتعامل مع ثقافة العمل مثلما في المجالات الاقتصادية والاجتماعية والتعليمية والصحية والبيئية.ادارة نظم المعلومات المكتبية والأرشفة الإلكترونية
إدارة مصادر المعلومات والبيانات
أهم الاختراعات والاكتشافات في تاريخ الإنسانية
كلّ شيء عن الاختراعات والاكتشافات في هذا الكتاب. منذ عصور ما قبل التاريخ واكتشاف النار والزجاج واختراع الحروف الأولى فالحروف الأبجدية والطباعة والبوصلة ومحرّك البخار والآلات الموسيقية... مروراً بالغواصة والسيارة والنقود والأسلحة وأشعة إكس والمجهر والمقراب... وانتهاءً بالتلفاز والقمر الاصطناعي والسينما والطائرة والطاقة النووية والحاسوب والإنترنت...+++موسوعة مختصرة تُغني عن مراجع كثيرة، وتقدّم المعلومة بلغة ميسّرة وأسلوب سهل. ويكفي القارئ، أطالباً كان أم راغباً في إشباع فضوله الثقافي أم حتّى باحثاً، أن يعود إلى فهرس الأعلام أو الأماكن ليظفر سريعاً بمبتغاه.التاريخ والذاكرة أوراش في تاريخ المغرب
يضم الكتاب تشكيلة من الدراسات التي كتبت على امتداد أكثر من عشرين سنة، وهي-بحسب المؤلف - تتناول مواضيع مُتنوعة ولا تتقّيد بوحدة الزمن، إذ يمتد مجالها من «العصر الوسيط « إلى القرن العشرين. غير أن إعادة قراءتها جعلت المؤلف يشعر بأن هناك بعض الأفكار والاقتراحات المنهجية التي تخترق الكتاب من أوله إلى آخره. ويقول عبد الأحد السبتي في كتابه «نلاحظ أن التاريخ الاجتماعي هو من بين العناصر المحورية لتحديث الكتابة التاريخية، وتجاوز التاريخ السياسي – العسكري الكلاسيكي، وإعادة الاعتبار للمجتمع، من أجل فهم مكوناته وشروط عيشه ودينامياته وذاكرته. غير أن هذا الشعار يتزامن مع مرحلة بناء ذاكرة تاريخية وطنية. وإذا استثنينا بعض الأعمال القوية التي أسست البحث الجامعي المغربي خلال سبعينيات القرن العشرين، فإن عدداً كبيراً من الأبحاث الجديدة تعكس هيمنة المنظور الهوياتي الذي تعبر عنه مقولة إعادة كتابة التاريخ الوطني وتخليصه من التصورات الاستعمارية المغرضة. وهكذا يميل المؤرخ إلى الارتياد التكراري لعصور التألق والقوة، وفي مقدمتها «العصر الوسيط» أو يتعامل مع جوانب التوتر والاختلال في عصور التراجع على أساس أنها مجرد نتائج للضغط الأوربي، مثل حال المغرب في القرن التاسع عشر، وقبل ذلك في أواخر العصر الوسيط عند تنامي القوى الإيبيرية واحتلال للساحل المغربي».الحداثة والهوية
تناول عبد الله حمودي في هذا الكتاب مسألتي الحداثة و الهوية ،بعدما أن وضح الشوائب و الفسيرات المغلوطة التي تلاحق الأولى ( الحداثة ) ثم أزال اللثام عن ثنائية الدعوة و الدعاية ،وما صاحبها من نماذج للحركات الاسلامية و لزعمائها مثل الريسوني ... بعد ذلك انتقل بنا الكاتب إلى تجاوز ذهنيات الثنائيات الاقصائية (الحداثة والأصالة) حيث تولد السلب مثل اطفاء صفة الاسلامي على جانب وإبطالها على جانب آخر ،كما توظف أيديولوجيا للإستحواذ على قوة الحداثة ،و تعرف محدودية في الآليات المعرفية ، و تم اقتراح " المشترك " بين هاتين الجبهتين للتخلي عن المكبلات و استراتيجات الهيمنة . أما فصل اللغة و الهوية فقد طرح حمودي لغز الأصل أو الظهور بالنسبة للغة ثم قدرتها على تجاوز نظرية سوق الممتلكات الرمزية [مثال تشبت السكان بالأمازيغية + صمود العربية أمام الآلات الاستعمارية ] ،أما في علاقتها بالهوية فلا يستقيمان إلا في إطار تعددية منفتحة تروم اغناء الساحة الثقافية و العلمية. الفصل الأخير جسد جدلا بين الهوية الأمازيغية و العروبية في مكامن الغموض و مشكل الذاتي و الموضوعي { زاوية نقدية لكلتا الفعاليتين} .. ثم تطرق للأمازيغية [ ولمسارها في المغرب المتطبع بالتهميش و الاستبعاد من الحركة الوطنية مرورا بالقومية العربية إلى مرحلة ما بعد الدسترة ] مع الهويات الأخرى . لا يمكن أن يكون هذا العمل المحترم إلا دليلا على فعالية المقاربة المتعددة المتسلحة بآليات علمية منهجية ، و لكن ألا يمكن صياغة سؤال يؤسس لإفتراضات و مداخيل تجاوز الاطار التوفيقي بين الحداثة و الهوية و يبتعد عن عقلية الثنائيات ؟العالم الشيعي: طرائق في التقليد والحداثة
يناقش الكتاب القواعد والأسس التاريخية والمعرفية الخاصة بالإسلام الشيعي، ويتناول شخصيات ساهمت في تكوينه، وكذلك تقاليده الفكرية والشرعية والأخلاقية، وممارساته الولائية، وفنونه وعمارته، وآدابه وموقفه من السينما والموسيقا، وتعابيره وتجاربه في مجال الحداثة. كتاب شامل يسعى إلى توفير فهم أفضل لطريقة الجماعات الشيعية في النظر إلى نفسها وصياغة معتقداتها. كما يزودنا بمنظور بانورامي للروايات الغنية التي دوّنت وعملت على تشكيل العالم الاجتماعي والأخلاقي للمسلمين الشيعة حول العالم.الإعلام السياسي
إن أمر الإعلام في عصرنا الحاضر ودوره المؤثر والفعال على الأمم والمجتمعات، على الدول والمؤسسات، والكبار والصغار، والنساء والرجال أمر لا يخفى على ذي بال. ,لكن الطور الذي دخله الإعلام في سنواته الأخيرة ليس مجرد طور عادي، وليس مجرد وسيلة جديدة أو أسلوب متطور فحسب؛ بل الأمر هو التوجه العالمي للإعلام؛ بمعنى أن الإعلام لم يعد محصوراً في مكان أو حدود سياسية أو بقعة جغرافية.. بل أصبح يتخطى الحدود وربما يجاوز كل وسائل الرقابة. ,كذلك فإن الأمر لا يقف عند هذا الحد.. بل تعداه إلى تكوين مجموعات أو شركات إعلامية أخطبوطية لها أذرع في كل مكان، ولها وجود في كل صنف من الإعلام.. تشارك في القرار السياسي وتؤثر في النشاط الاقتصادي.. توجه المجتمعات وتقود الأمم في الفكر والثقافة، في الفن والرياضة، في الدين والأخلاق. نعم! هي مستقلة (مالياً) لكنها مرتبطة بصفةٍ مَّا بالدول التي تنطلق منها. ,خلفية مالكيها ومؤسسيها تحكم توجهها الثقافي والاجتماعي. أما عمالها وموظفوها فهم مشاركون في صياغة توجهها وما تبثه وما تنقله وما تنتجه من مواد إعلامية فيغلب عليهم التوجه العلماني، ويؤثر حيث يغلب فيهم خلفيتهم الأيديولوجية.مدخل لدراسة علم الجمارك
التصميم العظيم
ستيفن هوكينج عمل كأستاذ للرياضيات بجامعة كامبريدج لمدة ثلاثين عامًا، وحصل على عدد كبير من الجوائز وشهادات التقدير، كان آخرها الميدالية الرئاسية للحرية. وتتضمن كتبه الموجهة للقارئ العادي كتابه الكلاسيكى "تاريخ موجز للزمان"، ومجموعة المقالات التي ضمنها في كتاب "الثقوب السوداء والأكوان الوليدة"، وكتاب "الكون في قشرة جوز"، وكتاب "تاريخ أكثر إيجازًا للزمان". ليونارد ملودينوالاعلام الديني والتعددية الثقافية
إن الإعلام الدينى هو تزويد الجماهير بصفة عامة بحقائق الدين الإسلامي، المستمدة من كتاب الله وسنة رسوله- صلى الله عليه وآله وسلم- بصورة مباشرة، أو غير مباشرة، من خلال وسيلة إعلامية دينية متخصصة، أو عامة. وبقدر ما في الإعلام من حقائق صحيحة، ومعلومات دقيقة، منبثقة من مصادر أمينة؛ بقدر ما يكون هذا الإعلام سليمًا وقويًّا؛ لذلك نجد أن الصحف والإذاعاتِ، وغيرها من أجهزة الإعلام، تحرص دائمًا على ذكر المصادر التي استقت منها الأخبار، مثل وكالات الأنباء أو غيرها من المصادر؛ حتى يكون الجمهور على بينة من الأمر كما أن الإعلام لم يكن وليد عصر من العصور أو حضارة من الحضارات؛ فلا يوجد مجتمع من المجتمعات مهما تفاوتت درجة تقدُّمه أو تخلُّفه، كما لا يوجد زمن من الأزمنة قديمًا كان أو حديثًا أو وسيطًا، إلا واحتل الإعلام مكانة فيه.اشكاليات الإعلام ومعطيات الواقع
بدأ عصر جديد سمته ظاهرة العولمة بأبعادها المتعددة، والتي تعمقت بشكل متزايد في مختلف أرجاء العالم منذ العقد الأخير من القرن العشرين، اعتماداً على مقومتين أساسيتين هما: التكنولوجيا الحديثة" الاتصال والمعلوماتية" ورأس المال " الشركات المتعددة الجنسية والاستثمار الأجنبي المباشر وغير المباشر"، مما جعل مصطلح العولمة يحتل موقعاً أساسياً في العلوم الاجتماعية المعاصرة، لاغياً بعدي الزمان والمكان، وجاعلاً من هذا العالم المترامي الأطراف " قرية كونية صغيرة" ، بحيث إنّ أي فتح معرفي جديد أو تطور اقتصادي أو سياسي أو ثقافي، في أي حي من أحياء هذه القرية يحدث آثاراّ واهتزازات مهمة في أحيائها الأخرى، ودالاً إجرائياً على " عملية تغيير" واسعة ومتسارعة في المفاهيم والأولويات والممارسات لدى كل من الدول والمجتمعات والمنظمات والأفراد، وصولاً إلى زيادة معدلات الترابط والاندماج والتجانس فيما بينها. ,وظاهرة العولمة كغيرها من الظواهر الاجتماعية تحمل في طياتها من الفرص والمخاطر التي تمثل في مجموعها تحديات العولمة، حيث تشير العديد من الدراسات المتخصصة في العولمة إلى هذه التحديات، والتي تؤثر بدورها على المجالات المختلفة، المعرفية والأنظمة الاجتماعية في أي دولة معاصرة، حتى أن أحداً لن يستطيع تفاديها أو تجنب تأثيرها، ولذلك بدأت العديد من الدول تدرك ضرورة التعامل الإيجابي مع قضايا العولمة.,ومن هنا تأتي أهمية معالجة ظاهرة العولمة بشكل موضوعي، لأنّ مجتمعنا أحوج ما يكون لمعرفة هذه الظاهرة بموضوعها، والوعي بآثارها وتحدياتها التي ستصيب حياة الشعوب الحاضرة والمستقبلية ومن ثم تحديد الاستجابة اللازمة للتعامل معها بشكل عام، وتحديد استجابة الإعلام الأردني ولاسيما الصحافة لهذه التحديات تأثيرا وتأثرا بشكل خاص، وهي استجابة تعبر عن الصورة المثلى للإعلام القادر على التعامل معها بأكبر قدر من المشاركة، واستغلال الفرص التي تتيحها العولمة، وتفادي أو تقليل المخاطر الناجمة عنها، وذلك ضمن المنظومة المتكاملة للمجتمع الأردني، وهو ما سيتناوله هذا الكتاب.وهج المعاني
نتناول في هذا الكتاب مجموعة من «الوقائع» الإنسانية التي لا تصنف عادة ضمن اهتمامات الباحث «الأكاديمي»، فهي تنتمي إلى المعيش اليومي الذي تخفيه البداهة أو يغطي عليه الاستعمال النفعي. ودواعي هذا الاهتمام كثيرة، فهذه الوقائع ليست جزءاً من محيط «صامت»، كما يشير إلى ذلك الحس السليم، بل تندرج ضمن أنساق دالة تحيل على مضامين موغلة في أعماق لا يمكن أن تستوعبها عين ألِفت محيطها وتماهت فيه. ذلك أن طاقات البداهة على التمويه هي مصدر الإحالات الرمزية على أشياء الكون وكائناته.التاريخ الكبير ومستقبل البشرية
هذا الكتاب عن التاريخ الكبير، هو نهْج في دراسة التاريخ يدمج ماضي البشرية في إطار التاريخ الكوني، من بداية الكون حتى الحياة على الأرض وصولًا إلى الوقت الراهن. يقدم هذا الكتاب نهجًا نظريًا جديدًا تمامًا في دراسة التاريخ الكبير الذي سيتيح، كما أتمنى، فهْمًا أفضل ليس فقط للماضي ولكن أيضًا للتحديات الرئيسية التي سيواجهها البشر في المستقبل القريب.بلاغة العقل العربي
أصل هذا الكتاب رسالة علمية تقدم بها الباحث لنيل درجة الدكتوراة في البلاغة والنقد.حوارات شخصية في التاريخ والأدب والفن
إن أهم شيء للكاتب هو : "أن يعرف لماذا يكتب، وفي أيّ اتجاه، وأهم من هذا وبإيجاز، أن يأتي بشيء جديد عندما يكتب، وأن يكتب بروح جديدة متجدّدة، سواء في الأسلوب أو بالصورة التي يرسمها في الكتابة أو بالمعاني التي يُضمّنها في كتاباته".* على حدّ وصف البعض . كتيّبنا "حوارات شخصية" ليس الأول من جنسه ولا الأخير، وطبيعة الحوارات تتوقف على اعتبارات عديدة، منها على سبيل المثال : "من هو الشخص الذي تمّ إجراء الحوار معه وما طبيعة عمله، وإلى أيّ فئة اجتماعية ومهنية ينتمي، فقد يكون أكاديمياً متمرساً أو شخصية اجتماعية بارزة، أو قامة فكرية أدبية، أو موظفاً رسمياً أو شاهد عيان على حدثٍ ما" .القيم السائدة في الدراما التركية والمصرية
استحوذت الدراما التلفزيونية على ذهن المتلقي بصورة كبيرة لما لها من تأثير على أفراد المجتمع ولأنها تمثل جزءاً من واقع المجتمع وبالأخص الدراما الاجتماعية التي تعرض بعض القضايا الاجتماعية والأفكار والاتجاهات التي يتميز بها كل مجتمع، وبفضل التطور الحاصل في وسائل الاتصال وانتشار الفضائيات المتخصصة ببث الدراما، أصبح هناك تنافساً بين القنوات في عرض مختلف انواع الدراما التلفزيونية وبمختلف اللغات واللهجات، وهنا برزت الدراما التركية كدراما تتميز بعدة عوامل اسهمت في شد انتباه المتلقي العربي وسحبه اليها لأسباب عدة منها الثقافة التركية الجديدة على مجتمعنا، كذلك جمال المناظر الخلابة لمعالم تركيا التي تأخذ المتلقي ليعيش في اجواء طبيعية خلابة، فضلاً على تركيز الدراما التركية دائماً على العلاقات الرومانسية التي تسحر المتلقي وخصوصاً فئة الشباب منهم، ونرى بالمقابل الدراما المصرية التي تستحوذ على أغلب القنوات الفضائية وتسجل أعلى نسبة مشاهدة في العالم العربي كانت تتراجع أمام الدراما التركية.النقاط العشر في الحكم والقيادة والإدارة والأعمال
في كتابه الجديد الذي بين أيديكم يقدَّم لنا الكاتب بعض النصائح والأفكار والتوجيهات التي وجهها وكتبها المختصون والخبراء في مجال القيادة والإدارة والأعمال ليستفيد منها من يحتاج إليها في عمله واختصاصه، وتميزت هذه النصائح بأنها وردت في عشر نقاط فقط ولكنها تغني عن صفحات كثيرة في هذا المجال الهام والحيوي.التكامل بين الاعلام التقليدي والجديد
تعد وسائل الاعلام - سواء كانت التقليدية (كالصحف أو التليفزيون أو الإذاعة) أو الوسائل الحديثة كالصحافة الالكترونية ومواقع الاخبار والمعرفة المختلفة على شبكة الانترنت، وكذلك مواقع التواصل الاجتماعي كالفيس بوك وتويتر والتي تعد الان أحد وسائل نقل الاخبار والأكثر شهرة فى العالم، وكل هذه الوسائل لها تأثير كبير على الفرد والمجتمع ويساهم في تشكيل رؤية الفرد والمجتمع تجاه قضايا مجتمعة والقدرة على تحليلها واستيعابها للاتخاذ السلوك المناسب حول هذه القضايا، فوسائل الاعلام أيضا قادرة على تغير سلوك وأنماط المجتمع، وقد يكون تأثير وسائل الاعلام فى بعض الاحيان قويا جدا وقادر على نشر نمط سلوكى وثقافي واجتماعي ينتهجه الفرد أو المجتمع، وفى بعض الاحيان يكون تأثير وسائل الاعلام أقل تأثيراً ويستطيع الفرد أو المجتمع الخروج من النمط الفكري والمجتمعي والسياسي الذي ترسمه وسائل الاعلام، ويتوقف ذلك على مدى رغبة الفرد أو المتلقى للتعرض للرسائل والمعلومات التي تبثها وسائل الاعلام المختلفة.كائنات فوق
الكائن الحي.. ما هذه القوى من داخلها.. ما هذه الحركة.. ما هذه الشحنات الكهربية.. ما هذا النظام الدقيق.. ما هذه القوة الجبارة الكائنة في هذا الجزء الصغير جداً جداً.. تبارك الله! شيء آخر مذهل ولا حدّ لقدرة الله وحكمته وعظمته إن حركة أي جزء من هذه الخلية إذا حاول العلماء أن يخرجوه من الخلية فإن سرعة خروجه أو إعادته إلى الخلية تصل إلى واحد على ألف مليون مليون من الثانية-وهذه نظرية الكيميائي المصري الأمريكي أحمد زويل.. فأنت لست في حاجة لكي تدرك عظمة الله، أن تنظر إلى تلسكوب في الفضاء وترى كتلاً من النار تدور حول بعضها البعض ومن ألوف ملايين السنين.. وهذه النجوم تولد وتموت.أبحاث دلالية بين الإرث والتداول
تستند الباحثة العراقية د.إسراء عامر إلى ثقافة نقدية واعية، فأستاذة اللُّغةُ والصَّرفُ واللِّسانيَّاتُ الحديثةُ بجامعة بغداد تكتب عن السَّردِ القصصيِّ والرِّوائيِّ، مازجةً بينَ التخصُّص اللُّغويِّ والشغف الأدبيِّ.. في رصيدها العديد من الأبحاث الأكاديمية المنشورة وثلاثةُ كُتُبٍ صادِرةٍ عن دارِ فضاءات في الأردن، وهي: (أبحاثٌ دَلاليَّةٌ بينَ الإرثِ والتَّداولِ) 2014م، و(القصَّةُ العراقيَّةُ السَّتينيَّةُ.. دراسةٌ لُغويَّةٌ) 2014م، و(كمال إبراهيم.. دراسةٌ في مُنجزِهِ اللُّغويِّ) 2017م.سحر الكون - تاريخ مختلف للعلوم الطبيعية
يعتقد معظم الناس أن العلم الطبيعي نزع السحر عن الكون. وأن ما يمكن حسابه لا يعود ينطوي على أيّ أسرار. في هذا الكتاب يقول مؤلّف الكتب الأكثر رواجاً والمحرّر العلمي إرنست بيتر فيشر إن واقع الحال هو العكس تماماً – لا ينكشف لنا السرّ الحقيقي للعالم إلّا عن طريق البحث المتواصل والدؤوب، عن طريق التساؤل والاستفسار المستمرين والفضول الجامح، باختصار: عن طريق المعرفة الدقيقة للعلوم الطبيعية. هذا ما يبيّنه لنا فيشر على مثال كبار العلماء و"اكتشافانهم"، بدءاً من صورة كوبرنيكوس عن العالم وصولاً إلى جسيمات هيغز. إنه "تاريخ مختلف كلياً للعلوم الطبيعية" – ودليل للدهشة.ألغاز من عالمنا
كيف تختفي سفن وطائرات، بل شعوب، من دون أن تترك أثراً؟ ما هو كوكب الثقب الأسود؟ لماذا تتحرّك القارّات؟ ولماذا يحترق بعض الأشخاص تلقائياً؟ عديدة هي الظواهر التي لطالما اعتبرها الناس خرافية لكنها أصبحت مواضيع دراسة علمية، مثل التخاطر وارتفاع الأجسام في الهواء بلا مرتكز. أما الأحداث الخارقة، الوارد ذكرها في هذا الكتاب، فقد ثبتت صحة مصادرها، بما فيها الشهادات الصادرة عن أجهزة علمية معترف بها عالمياً، وإن كانت شروحاتها لا تزال جزئية. هكذا، تمنح الروايات العجيبة ههنا، لذة المعرفة، وتثير في العين والعقل دهشة الاطلاع. هي غير مشكوك في حقيقتها، ولعل ذلك ما سيبعث في القارئ أسئلة قلقة ومثيرة في آن واحد.حيونة الإنسان
أعني: إذا كان الأمر كذلك، فكم فقدنا من كرامتنا وتضامننا الانساني واحساسنا بانسانيتنا حتى صرنا نتعود الاذلال المحيط بنا، لنا ولغيرها؟! وحتى صرنا نقبل هذا العنف والتعامل غير الانساني الذي نعامل نحن به او يعامل به غيرها على مرأى منا في الحياة او حين نقرأ عنه او نراه على شاشات التلفزيون. (وسنتجاهل اننا نحن نعامل غيرنا احيانا بهذه الطريقة: اولادنا او مرؤوسينا او الذين يقعون بين ايدينا من اعدائنا مثلا، او السجناء الذين بين ايدينا، مفترضا ان بعض من يقومون بهذه المهمات يمكن ان يقرؤوا ما اكتب). وينعكس تعودنا على هذا الاذلال في اننا صرنا نتعد ان تعذيب السجين امر مفروغ منه. لم نعد نتساءل عن اثر ذلك التعذيب في السجين الضحية، حتى بعد خروجه من السجن، كما اننا لم نعد نتساءل عن اثر التعذيب في منفذه. وهل يستطيع بسهولة ان يعود الى حياته اليومية العادية بعد خروجه من غرفة التعذيب، كما لو انه خرج من المرحاض لكي يستأنف حياته. وهذه هي اول مرة اجمع بها افكاري حول هذا الموضوع بعد محاولات عديدة ومقالات مبعثرة في اكثر من مكان.المحميات الطبيعية والسياحة البيئية في مصر
إلى كل عاشق جمال وكل محس بنغمات الطبيعة وإلى كل فنان يحب أن يتعلم تداخل الألوان التي لا يتخيلها منطقية ولكنها هكذا في الطبيعة.الأسبرين: قصة استثنائية لعقار أعجوبي
352.0مجالات الخدمات الاعلامية
لقد تحول الإعلام في الزمن المعاصر من هواية إلى حرفة بل صناعة متكاملة لها روّادها وشركاتها ومستثمروها، "وقد لا نغالي إذا قلنا: بأننا نعيش اليوم مرحلة الدولة الإعلامية الواحدة التي ألغت الحدود وأزالت السدود.. ولم يقتصر ذلك على اختراق الحدود السياسية، والسدود الأمنية، وإنما بدأ يتجاوز إلى إلغاء الحدود الثقافية، ويتدخل في الخصائص النفسية وتشكيل القناعات العقدية، فيعيد بناءها وفق الخطة المرسومة لصاحب الخطاب الأكثر تأثيراً، والبيان الأكثر سحراً، والتحكم الأكثر تقنية...الدائرة
في هذا الكتاب يركز معظم ما يقع في نطاق الشكل الكروي أو الدائري،وربما أيضا البيضاوي أو أي شكل آخر يعطي عند التقطيع مقاطع دائرية الشكل،عليه يتطرق الكتاب إلى بعض المجسمات الكروية الشكل كألارض والشمس والقمر وغيرها،كما يقارن الكتاب بين الدوائر التي يدور فيها العقل البشري كالعقائد والعلوم وأيضا يشرح الدوائر التي تدور فيها العاطفة كالحب والسلوكيات،كما نجد الشرح المركز على أنواعا من تنمية الذات.الاعلام الإجتماعي
وسائل تنفيذ قرارات منظمة الصحة
زمن الذلقراطية
أي مستقبل ينتظرُ العرب؟ كان هذا التساؤل الهاجس المحفِّز الذي أثمر هذه الانتفاضة الفكرية في صيغتها الحوارية مع عالم المستقبليات البروفسور المهدي المنجرة. كان العام 2000، عام الانتقال إلى الألفية الثالثة الذي اتخذناه في محاورتنا نواة زمنية حاملة لمؤشرات ساطعة عن احتمال انتفاض مجتمعات العالم العربي، بدءاً من انتفاضة الأقصى الثانية. لقد كنا نتحدث بلغة اليقين، فانتفاضة الأقصى الثانية شكَّلت الفتيل المؤسِّس لاندلاع النار في الهشيم، إذ كانت مقياساً عالي الدقة يلوح بانفجار انتفاضات جماهيرية في الأفق القريب.باهر والآلات البسيطة (سلسلة علوم-تكنولوجيا-هندسة-رياضيات)
الاعداد والتقديم الاذاعي والتلفزيوني
وقد جاء هذا الكتاب في ثلاثة اقسام : القسم الاول:اعداد البرامج الاذاعية والتلفزيونية القسم الثاني : اعداد وتحرير الاخبار في الاذاعة والتلفزيون القسم الثالث :التقديم والمذيعالمدخل إلى علم المكتبات ومصادر المعلومات
الحراك الشعبي وملاذاته الآمنة
إن إصدار كتاب عن الحراك الشعبي العربي، قبل اكتمال فصوله ومعرفة نتائجه، هو مغامرة محفوفة باحتمالات سلبية عديدة منها احتمال توجيه اتهامات من أكثر من طرف بأنني أستبق تحليل حدث لم تكتمل فصوله خاصة أن السجالات حول هذه الظاهرة الفريدة في تاريخ الأمة العربية كانت كثيرة، شابتها اتهامات متبادلة بين التيارات السياسية، كما بين الأشخاص. ولقد بدأت تلك السجالات والاتهامات على قدم وساق منذ اندلاع ما أُطلق عليه (الثورة الليبية) تحديداً، وما تزال السجالات تتراكم فيما لحق بها من حراكات، والاتهامات المتبادلة لم تتناقص بل تزيد. وكان الأكثر إيلاماً فيها ما كانت تدور بين أصحاب الاتجاه الواحد، أي الاتجاه الحريص على أن يحصد الحراك الشعبي أفضل النتائج، ولعلَّ أفضلها هو ما ينتج عنه تغيير فعلي في مناهج الأنظمة الرسمية وليس في أشخاصها أولاً، وإبعاد السكين الخارجية عن رقاب الشعب والهيمنة على أنظمة الحكم الرسمية معاً ثانياً. ولأن معظم المسائل الخلافية بالتحليل والرأي كانت مستندة إلى الواقعة الخبرية ولم تأخذ الرؤية الاستراتيجة دورها في السجال والحوار. لذا آليت على نفسي أن أتحصَّن بعوامل الرؤية الاستراتيجية كي أنجو من أفخاخ التحليل الخبري، خاصة أن الإعلام الذي كان يوجِّه إلى الرأي العام كان مفخخاً بالفعل، وهذه حقيقة لا ينكرها المتساجلون والمتحاورون.الاعلام ودوره بالوفاء بحاجات الشباب في مجتمع متغير
هذه المستجدات جعلت العالم أمام صناعة جديدة، إنها صناعة الإعلام، وأصبح الإعلام عصب التطور في عصرنا الراهن. من هنا يبرز دور الإعلام في مجتمعنا العربي الذي لم يقدم الكثير في ثورة المعلومات والاتصالات هذه، بقدر ما كان مستهلكاً ومستورداً لهذه التقنيات ومن المؤسف القول بأن وسائلنا الإعلامية لم تتمكن من أداء دورها المطلوب في التربية والتنشئةالإعلام الثقافي
ونقصد بالإعلام كل الوسائل المتاحة لتوصيل المعلومة إذن فالعامل الأساسى هنا هو المعرفة، فالثقافة والإعلام لهما هدف واحد هو مخاطبة الناس والاتصال بهم كطريقة أساسية فى تحقيق هدف توصيل المعلومة، فلا ثقافة دون إبلاغ وتعبير عن محتواها، ولا إعلام جيد دون ثقافة تؤازره، ومن المعروف أن أجهزة الإعلام هى المسؤولة عن تلاقح الثقافات وتداخلها ففى عصر الفضائيات نرى حضور دائم لثقافة الآخر فى البرامج والمسلسلات والأفلام والأغانى، يقول ماوتسى يونغ: كانت المادية قبل ماركس تنظر إلى المعرفة بمنأى عن طبيعة الإنسان الاجتماعية، وبمعزل عن تطوره التاريخى، لذلك لم يكن فى مقدورها أن تدرك تبعية المعرفة للممارسة الاجتماعية.الإعلام والهجرة إلى العصر الرقمي
يزداد اهتمام الباحثين والدارسين بموضوع الإعلام الرقمي بصورة مطردة، وتزخر المكتبة العربية بالعديد من الكتب التي تبحث في زوايا عديدة من هذا العالم، ويطلق الكثير من الباحثين والدارسين على هذا العصر تسمية "العصر الرقمي" لمحاولة تمييزه عن حقبة الإعلام التقليدي. وبالتأكيد ستكون ثمة نقاشات وطروحات وأفكار تحاول اللحاق بقطار هذا الإعلام الذي يشهد طفرات سريعة يحاول الكثير من الباحثين للإمساك بها، لكن أغلبية الجهود البحثية تسعى لتأسيس فهم دقيق لهذا العالم، مما يساهم في فتح آفاق جديدة للبحث والدراسة في ميدان الإعلام الرقمي.الانثربولوجيا وجغرافية السكان
كيف أنظّم حياتي
كن أكثر تنظيماً بقليل، تكن حياتك أسهل بكثير. سواء كنت والداً، أو طالباً، أو حتى مديراً تنفيذياً في شركة، ستكون إدارة الأمور أكثر سهولة عندما تكون منظّماً. يساعدك هذا الكتاب في تحديد أسلوبك التنظيمي بخطوات بسيطة يمكنك تطبيقها لمعالجة الفوضى في مجالات حياتك كافة. كتاب مليءٌ بالحلول العملية والنصائح والأفكار الملهمة لتقليل الفوضى والتوتر، ما يترك لك مساحة أكبر من المكان والزمان لتستمع بالحياة.الاعلام التفاعلي