تساؤلات كثيرة تؤرجح الإنسان، جاعلةً إياه فكرًا عالقًا في مأزق الوجود، يتنازعه نقيضان : وجود مطلق وعدم مطلق، فتغدو حياته صيرورةً في سبيل البحث عن الحقيقة الكامنة في بواطن الأشياء، أو الظاهرة في تجلّيات هذا الكون . وكمون المعرفة قابع مستكين داخل كلّ إنسان، ينتظر إمكانات ظهوره وتحقّقه، فيمضي بحثًا عن الإجابات التي تقّدمها الأديان ليستكين، وحين لا ترضيه هذه الإجابات، يحاول البحث عن طرق أخرى، أكثر استجابة لما يعتمل في داخله ووجدانه، من دون أن يتعارض كليًّا مع المجتمع الذي يعيش فيه، فيقف حينذاك أمام طريقين، يتوسّطهما الدين : إمّا الجنوح نحو التصوّف، وإمّا الجنوح نحو الفلسفات الماديّة . التصوّف بحدّ ذاته إشكالية كبيرة، فمنهم من يعتبره تشدّدًا دينيًا، أو تطرّفا، ومنهم، على العكس من ذلك، يعتبرونه خروجًا عن الدين .