مقدّمة: بعض مهَامّ المثقّف المسلم أو العربي اليوم
1 تنبيه: آفاقٌ مُشرعَة على الإسلام
2 السؤال الأوّل: هل يمكننا التحدث عن وجود معرفة علمية عن الإسلام في الغرب، أو بالأحرى عن وجود متخيَّل غربي عن الإسلام؟
3 السؤال الثاني: ماذا تعني كلمتا «إسلام» و«مسلم»؟
4 السُّؤالُ الثالث: هل الفصل الذي تمّ بين الكنيسة والدولة في العالم الغربي وولَّد الإيديولوجيا العلمانية يجد أصله في التفريق الموجود في الأناجيل، وبالتحديد في تلك العبارة الشهيرة: «ما لقيصر لقيصر، وما لله لله»؟
5 السُّؤالُ الرابعْ: لِنعد إلى مشكلة الإسلام والعلمنة ولنتخذ كمثال تجربة مصطفى كمال أتاتورك. فمن المعروف أنه قد اعتمد موقف الحياد الجذري تجاه الدين، كما اعتمد موقف الحياد الجذري تجاه الدين، كما اعتمد القانون السويسري. فهل يمثّل ذلك حدثاً عابراً معزولاً، أم أنه ينبئ بحصول تطوّر مقبل في العالم الإسلامي باتجاه التعددية العلمانية والديموقراطية كما حصل في الوسط المسيحي الأوروبي؟
6 السُّؤالُ الخامسْ: كيف راح النموذج القومي المستعار من أوروبا يمارس دوره بعد الاستقلال في المجتمعات الإسلامية والعربية؟
7 السُّؤالُ السَّادسْ: الإسلام يعتمد على كتاب موحى هو القرآن. ما المقصود بالوحي وما معنى كلمة قرآن؟
8 السُّؤالُ السَّابعْ: من الذي دوَّن القرآن، ومتى دُوِّن؟ ثم ما الذي يحتويه هذا الكتاب؟
9 السُّؤالُ الثامنْ: ما هي نوعية التفسير الذي حظي به هذا النصّ بعد أن أصبح كتاباً (أو مصحفاً)؟
10 السُّؤالُ التّاسعْ: ما الذي كان يريده محمّد؟
11 السُّؤالُ العاشرْ: ما هي النصوص التأسيسية الأخرى للإسلام في ما عدا القرآن؟
12 السُّؤالُ الحاديْ عَشر: ما هو التراث؟
13 السُّؤالُ الثاني عَشر: ما هي سمات الأمة البشرية المثالية بحسب القرآن والسُّنّة؟
14 السُّؤالُ الثالث عَشر: حول مكانة المرأة بحسب القرآن وبحسب التراث الذي وسِّع لكي يشمل مختلف أنواع «الأرثوذكسيات».
15 السُّؤالُ الرابعَ عَشر: هل هناك من عقائد في الإسلام، وما هي؟
16 السُّؤالُ الخامس عَشر: هل هناك من وظيفة كهنوتية في الإسلام؟ وكيف يدخل المؤمنون في تواصل مع الإلهي؟
17 السُّؤالُ السَّادس عَشر: كيف تتمفصل ذروتا السيادة الروحية العليا والسلطة السياسية في الإسلام؟
18 السُّؤالُ السَّابع عَشر: ما هي الأشياء التي احتفظ بها الإسلام من ديني الوحي السابقين عليه: أي اليهودية ثم المسيحية؟ وما هي الأشياء التي احتفظ بها أيضاً من الأديان والأعراف السائدة قبله في شبه الجزيرة العربية؟
19 السُّؤالُ الثامن عَشر: كان الإسلام قد تلقَّى التراث الإغريقي ونقله إلى الغرب بدءاً من القرن الثاني عشر الميلادي. فهل هذا الانفتاح على فلسفة الإغريق وعلومهم عائد إلى الفضول المعرفي الذي كان يتمتّع به المسلم سابقاً، أم إلى وصية صريحة بذلك من قبل القرآن والنبي؟
20 السُّؤالُ التاسِع عَشر: الإسلام، العلوم، الفلسفة: ما هي الروابط الموجودة بين هذه الأنظمة الثلاثة من الفعالية العقلية والثقافية؟
21 السُّؤالُ العشْرون: ما المكانة التي تحتلّها الصوفية كحركة عقائدية وأسلوب حياة دينية في الإسلام؟ وهل الصوفية متولّدة عن الباطنية أم عن الظاهرية بحسب التفريق الذي أثرتَه بينهما آنفاً؟
22 السُّؤالُ الحادي والعُشرون: كيف يتحدّد مفهوم الإنسان، أو يتجلَّى في الفكر الإسلامي؟
23 هَوامِش وشروحَات
24 ملحق رقم 1: حوارٌ مطوَّل مع محمَّد أركون
25 ملحق رقم 2: الأصُول الإسْلاميَّة لحقوقِ الإنسَان
26 حول الكتاب
27
【Log in now】